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Padrão, antipadrão / Oscar Araripe / Linha Cultural / Correio da Manhã / 1969-71

É um axioma, um truísmo: a sociedade pós-industrial, de consumo, orientada para o lucro e o lazer, imprimiu no processo de apreensão do conhecimento uma velocidade concorde à necessidade de manter lubrificada a sua engrenagem. A informação cultural chega ao grande público consumidor empatada e impulsionada por esta velocidade - é no fotochart, porém que o intelectual contemporâneo retesta e reformula seu sistema de assimilação da informação. A segunda metade do Século XX exige, assim um novo tipo de intelectual, o sem-padrão; e os veículos de informação carecem de uma adequação ao ritmo do consumo.
Nosso tempo é de transformação, e transformação de valores, destruição de valores, construção de novos valores - é o tripé em que se sustenta a sociedade contemporânea ocidental. A Ciência, a Beleza, a Justiça, base, pelo menos teórica, de toda sociedade helenizada já ocupa um lugar subsidiário na preocupação do intelectual da Transformação: é o próprio triunfo da Ciência quem dita as novas regras do jogo de apreensão do conhecimento. Blondel propunha um sistema dialético em que a Verdade seria, a um só tempo e sempre, Inquietação e Dúvida. Goldmann contesta-o: a idéia do autor romanesco degradado de Locais pautado na tese do autor opondo-se ao juízo de fato através do juízo de valor - não fotografa mais com nitidez a realidade objetiva do autor como "marginal” dentro das sociedades pós-industriais. O antiesquema personalista de atitude diante do mundo - Visão, Reflexão, Opção e Ação -, por sua vez, já pressupõe um universo onde apenas duas verdades existem; a Verdade-Inquietação e a Verdade-Dúvida.
Por outro lado, um dado verificável nessas sociedades, é a reação da inteligência diante da sociedade niveladora de personalidades. A afirmação da pessoa tem sido feita através de cânones mais ou menos estereotipados que agem como "destacador” de personalidade - é a sociedade da opinião superficial de massas. Opinião x Crítica. Gosto disto, não gosto disto. Amo Godard, odeio Chacrinha; sou flamengo, não tenho Tereza etc... O indivíduo, triunfalmente "individualizado, afirma-se por estereótipos. A verdade, assim apreciada, é unicamente a informação superficial. A pesquisa, a indagação causal e final, estão nos limites do refinamento intelectual - é a área da originalidade. Isto, bem entendido, numa apreciação de informação cultural para massas.
O exercício, de apreensão, portanto, faz-se através de uma dialética imensamente aberta que tem por fim a formação do intelectual antipadrão num universo conceptual de pequenas verdades, efêmeras verdades - única grande Verdade em tempos de transformação.
 
Oscar Araripe
 
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