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Carta a Luciano Trigo II

Estimado Luciano,

Seu livro continua a me suscitar vontade de pensar, dizer e gritar. Vamos lá:

A Pintura é uma arte extremamente difícil que se deve fazer com muita facilidade.

Por pintura aqui deve se entende toda a arte.

Este é um dos âmagos da questão da arte contemporânea.

Um pintor, um artista não se forma no colégio, já dizia o samba. Também não é algo que se tropeça na rua. Como a arte, o artista é raro. Um dos grandes equívocos da atualidade é confundir política com arte e esta com a democracia. Arte nada tem a ver com democracia. Sob a ótica da democracia a arte é antidemocrática, e ainda bem que o é. Na arte o melhor tem que ser melhor. A fantasia da igualdade democrática na arte, longe de ser uma realidade, resulta em colocar no mesmo saco o grande artista e o artista medíocre. Como no antigo Egito, onde tudo era deus, exceto Deus, hoje tudo é arte, exceto a Arte. De modo que a primeira condição, ou reposição, para a existência da arte, do artista e do crítico é a aceitação da sua excepcionalidade. Talvez o talento seja difícil de explicar, mas a sabedoria da mão com certeza incorpora ao mesmo tempo sensibilidades pessoais e desenvolvimentos genéticos. Nega-se a arte e o artista simplesmente porque é difícil encontrar a arte e o artista. Para quem tem dúvida, mande um artista “plástico” pintar um novo jarro de flor. É possível que não consiga pintar nem um velho jarro de flor.

Pintar, e mais ainda ser pintor, é um ato revolucionário – algo ainda mais que vanguardismo, que, aliás, vai sempre existir. Se você puder ser pintor há de ver o risco que tal existência pressupõe. A afirmação desvairada do dinheiro como o deus das coisas contemporâneas é resultado da notória decadência de valores na atualidade. Decadência anunciada e orquestrada nos estertores do capitalismo, quando tudo vira dinheiro, exceto o dinheiro. O verdadeiro dinheiro, portanto, hoje, é, pasmem, a pintura. Há décadas que a cultura de massa prostitui a própria cultura, imprimindo dinheiro falso para comprar valores falsos, arte falsa, mas, creiam, para um verdadeiro artista (um ser que existe, com certeza) isto não vale nada. A arte consiste em negar o que não é arte. Dinheiro e celebridade podem andar juntos, mas não é ouro, é pirita, o ouro dos tolos, ou birita, se preferirem.

Está claro que a arte contemporânea é um projeto político, colonialista. Não interessa para o capitalismo neoliberal ou imperial ou tão simplesmente contemporâneo nem o homem que pensa nem o artista que cria. Para criar, artisticamente, é preciso independência, isenção, coragem, intuição, discernimento e muitas outras coisinhas. Na verdade é preciso muito mais que tudo que possa ser citado. Cèzane dizia que bem melhor do que estudar pintura era formar uma boa personalidade. Hoje a personalidade é algo muito parecido senão igual à individualidade; ou seja, se vivo fosse Cèzane com certeza mandaria um jovem aspirante à arte desenvolver sua pessoa, sua pessoalidade. “Seja excêntrico, meu filho, seja poeta, monge, bandido, pirata, aventureiro...” – diria.

O homem armadilhado no dia-a-dia das necessidades cada vez tem menos tempo para se concentrar, pensar, ler e ver pro-ativamente o que o cerca. As carências aprisionam o homem, todos sabem e é bom para o sistema de dominação contemporânea que assim seja. Um pintor, um artista é um terrorista de luvas brancas. Uma grande ameaça!

É preciso não confundir tinta com cor. E aqui reside outro desconfortável equívoco da arte contemporânea, ou seja, o seu afastamento da vida e sua entrega ao dinheiro e ao mundanismo. É o talento somado à experiência que transforma a tinta em cor, dando-lhe vida. O que interessa na arte é se tem vida ou não. Artista morto não faz arte viva. A vida dá cor às tintas assim como a independência das mãos (e da cabeça) cria a vida original, mas o artista que não acredita- ou não sabe disto – ou mesmo não quer acreditar, acaba por perder seu discernimento, que aqui se chama intuição, e esta, a mãe da sorte. Sorte, verdadeiramente, em arte, é intuição. E intuição é um talento.

A intuição, contudo, não é um maná que cai do céu nas mãos (e muito menos na cabeça) do artista equivocado ou apressado de glória.  A intuição é uma sabedoria a que o artista deve-se entregar como quem respira. Ou seja, é preciso respirar muito para se alcançar a disciplina e se ligar profundamente à vida para se ter talento.

Uma vez briguei com a Enciclopédia Itaú Cultural reclamando que me sentia ”paragolado” e “tungado” pelos burocratas e curadores da instituição que me usavam para realçar dois de seus “preferidinhos”. Eu era um citado e eles uns realçados. Malcriados, mesmo tendo exposto em duas de suas galerias, eles me apagaram o verbete por 10 anos. Resultado: nenhum. Recentemente eles me voltaram o verbete. Resultado: nenhum. Foi uma violência maior que me evitou uma violência menor, ou seja, creio que me senti mais citado exatamente por não ser citado naquele contexto. Mas, não tenho por que agradecer. Continuou sendo usado e desusado. Enfim, o artista deve doar sua arte mas não deve sair por aí dando como chuchu na serra. Concessão nunca rimou com valoração, e hoje muito poucos sabem disto. Independência é o nome do jogo para quem é artista.

Por fim, devo dizer que artista mesmo foge dos preconceitos. E o maior deles está embutido na expressão “artista plástico”. Um pintor é um pintor e deve recusar ser chamados de “artista plástico, pois não deve temer ser confundido com o pintor de parede, que, aliás, para ser bom, como ele, deve também saber pintar. Artista plástico é uma denominação infeliz, pior mesmo só artista contemporâneo, pois a Arte não deve ser contemporânea, nem mesmo moderna. Arte que se presta é sempre pessoal e pelo menos do próximo ano. A Arte mesma é sempre arcaica.

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